《大学》原文共分为 十一章。具体章节如下：

第一章：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

第二章：

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

第三章：

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。

第四章：

至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚所以载物也，高明所以覆物也，悠久所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。

第五章：

知者行之始，行者知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。

第六章：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

第七章：

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。

第八章：

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。

第九章：

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。

第十章：

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。

第十一章：

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。

建议：

《大学》作为儒家经典之一，其内容涵盖修身、齐家、治国、平天下等方面，对后世影响深远。建议深入研读，体会其中蕴含的深刻哲理。