高职高考师说需要背诵的内容如下：

《荀子 •劝学》（节选）

君子曰：學不可以已（yǐ）。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中（zhònɡ）绳，輮认為轮，其曲中规，虽有（yòu）槁暴（ɡǎopù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博學而曰参省（cānxǐnɡ）乎已（jǐ），则知（zhì）明而行無過矣。吾尝终曰而思矣，不如须臾（yú）之所學也；吾尝跂（qì）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；顺風而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆馬者，非利足也，而致仟裏；假舟楫（jí）者，非能水也，而绝江河。君子生（xìnɡ）非异也，善假于物也。积土成山，風雨兴焉；积水成渊，蛟（jiāo）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬（kuǐ）步，無以至仟裏；不积小流，無以成江海。骐骥壹跃（yuè），不能拾步；驽馬拾驾，功在不舍。锲（qiè）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu）。蚓無爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心壹也。蟹六跪而二螯（áo），非蛇鳝之穴無可寄托者，专心躁也。

韩愈《师说》

古之学者必有师。师者，所以传道､受业､解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎!爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医､乐师､百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医､乐师､百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子､苌弘､师襄､老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

建议采用以下方法帮助记忆：

抄诵法：

先读再抄，抄完再读，通过反复抄写加深记忆。

时空法：

记住表示时间方位顺序的词语，帮助定位和记忆内容。

人物法：

记住文章中依次出现的人物，通过人物关系帮助理解和记忆。

情境法：

创设具体情境，根据情境熟读容易理解和记忆，尤其是优美的诗歌与散文。

情节法：

掌握故事的起因、经过、发展、高潮、结果等具体情节，据情而背。

延伸法：

从开头逐句延伸背诵，直到全篇[