高考古诗鉴赏中的故事和典故非常丰富，以下是一些常见的故事和典故：

投笔：

东汉班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》中的“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”

长城：

南朝宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。例如陆游《书愤》中的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

楼兰：

楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。例如王昌龄《从军行》中的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

青鸾：

西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。

三径：

汉朝蒋诩隐居之后，在院里竹下开辟三径，只与少数人来往。以“三径”指隐士所居。

彭泽：

因陶渊明做过彭泽县令，故指陶渊明。

宣室：

汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到深夜。后多指有才之人抱负无处施展。

轻伯夷之义：

商朝末年诸侯孤竹君的长子认为武王伐纣不义，商朝灭亡后，以不食周粟表明自己的义，饿死在首阳山上。后伯夷叔齐成为忠贞的代表。

采薇：

殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。

杜康：

传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。例如曹操《短歌行》中的“何以解忧，唯有杜康。”

东山高卧：

东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。

东篱：

语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。例如李清照《醉花阴》中的“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

汗青：

古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。例如文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

梦蝶：

也称“化蝶”。庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

斑竹：

湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》中的“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”

比翼鸟：

传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。比喻夫妻。唐白居易《长恨歌》中的“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”

碧血：

常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。例如元郑元佑《张御史死节歌》中的“孤一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。”